Bethany Independent Presbyterian Church

Myanmar

သစၥာနှင့်၎င်း သတိပညာနှင့်၎င်းပြည့်စုံသောကျွန် (မဿဲ ၂၄း ၄၅)

သစၥာနှင့်၎င်း သတိပညာနှင့်၎င်းပြည့်စုံသောကျွန် (မဿဲ ၂၄း ၄၅)


နိဒါန်း

၁။ ပုံဥပမာကျွမ်းကျင်သူ

က) သခင်ယေရှုသည် ပုဥပမာကျွမ်းကျင်သူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။

ခ) သူသည် ဆုံမဩဝါဒပေးဖို့ ပုံဥပမာများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

၁။ လူထုများကို

၂။ တပည့်တော်များကို

၂။ နက်ရှိုင်းသော အဓိပါၸယ်

က) သူတို့သည် ပုံဥပမာ၌ နစ်မြုပ်နေခဲ့သည်။

ခ) သူတို့သည် လက်တွေ့ခံယူဖို့ အင်မတန်ခက်ခဲသော သင်ခန်းစာများဖြဖသည်။

 

ကျွန်နစ်ယောက်ပုံဥပမာ

အရှင်သည်မိမိအိမ်သူအိမ်သားအပေါင်းတို့အား အချိန်တန်လျှင် အစားအသောက်တို့ကို ခွဲဝေစေခြင်းငှာ

အအုပ်အချုပ်ခန့်ထား၍ သစၥာနှင့်၎င်း သတိပညာနှင့်၎င်း ပြည့်စုံသောကျွန်ကား အဘယ်သူနည်း။

အကြင်ကျွန်သည် ဤသို့ပြုလျက်နေသည်ကို အရှင်သည်ပြန်လာ၍တွေ့၏။ ထိုကျွန်သည် မဂ်လာရှိ၏။

ငါအမှန်ကန်ဆိုသည်ကား၊ အရှင်သည် မိမိဥစၥာရှိသမျှတို့ကို ထိုကျွန်၌အပ်လိမ့်မည်။

သို့မဟုတ်မူကား၊ အကြင်ကျွန်ဆိုးက၊ ငါ့အရှင်လာခဲလိမ့်မည်ဟု စိတ်ထဲ၌အောက်မေ့သည်နှင့်၊

ကျွန်ချင်းတို့ကိုရိုက်ပုတ်လျက် သေသောက်ကြူးသောသူတို့နှင့်တကွ စားသောက်လျက်နေ၏။

ထိုကျွန်မကြည့်မမျှော်သောနေ့ရက်၊ အကြားမသိသောအချိန်နာရီ၌ သခင်သည်ရောက်လာလျှင်၊

ထိုကျွန်ကိုပြင်းစွာကွပ်မျက်ဆုံးမ၍ငိုကြွေးခြင်း၊ အံသွားခဲကြိတ်ခြင်းရှိရာအရပ်၌ ဟန်ဆောင်တက်သော သူတို့နှင့်တကွနေရာချလတံ့။ မဿဲ ၂၄း ၄၅-၅၁

 

ပထမကျွန်

၁။ ပထမကျွန်သည် ဖော်ပြခြင်းခံရသည်။

က) သူသည် သစၥာရှိသည်

ခ) သူသည် သတိပညာနှင့်ပြည့်စုံသည်။

၂။ ကျွန်ကို တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။

က) သူသည် အရှင်၏အိမ်သူအိမ်သားများအပေါ် အအုပ်အချုပ်ခန့်ထားသည်။

ခ) သူသည် အိမ်၏ ကောင်းသောဘဏ္ဍာအကြီးအကဲအဖြစ်လုပ်ဆောင်သည်။

ဂ) သူသည် အိမ်သူအိမ်သား၌ အခြားသော ကျွန်များကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ဖို့ တာဝန်ပေးအပ်ခံခဲ့ပြီ။

ဃ) သူသည် အုပ်ချုပ်နိုင်သည်၊ သို့သော် တကယ်တော့ သူသည် သခင်၏အစေခံကျွန်ဖြစ်သည်။

၃။ အရှင်

က) သူသည် အဝေးထွက်သွား၏

ခ) သူသည် သူ၏သစၥာရှိသောခေါင်းဆောင်၌ သူ၏အိမ်သူအိမ်သားကို အပ်ထားသည်။

ဂ) သူသည်တစ်နေ့ သူ၏အိမ်သူအိမ်သားဆီပြန်လာလိမ့်မည်။

၄။ သူပြန်လာတဲ့ခါ သူတွေ့မည်။

က) သူ၏ဘဏ္ဍာစိုးကောင်းသည် သစၥာနှင့်၎င်း ပညာသတိနှင့်၎င်းပြည့်စုံသည်။

ခ) သူသည် ကြီးမားသောတာဝန်ကို မြင်သာအောင်ပြခဲ့ပြီ။

ဂ) သူသည်ဆုချီးမြင့်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။

ဃ) သူသည် မိမိဥစၥာရှိသမျှတို့ကို ထိုကျွန်၌အပ်လိမ့်မည်။

 

ဒုတိယ ကျွန်

၁။ သူသည်လည်း အအုပ်အချုပ်ခန့်ထားသည်။

၂။ ဤအရာသည် ပုံဥပမာ၏သသောသဘာဝကြောင့် ဘေးကင်းစွာလက်ခံရသည်။

က) အစေခံကျွန်နစ်‌‌ယောက်သည် တစ်ယောက်နင့်တစ်ယောက် ခြားနားမူနင့် ခိုင်းနိုင်းထားသည်။

ခ) နစ်ယောက်စလုံးသည်တူညီသောတာဝန်များကို ပေးအပ်ခြင်းခံသည်။

၃။ ဒုတိယကျွန်၏ စိတ်နှလုံးကို ဖော်ြပခဲ့သည်။

က) သူ့သခင်ထွက်သွားတာကိုသူသိသည်။

ခ) အရှင်လာခဲ့လိမ့်မည်။

ဂ) သူသည် သစၥာနှင့်၎င်း သတိပညာနှင့်၎င်း မဖော်ပြခဲ့ဘူး။

၄။ ဒုတိယကျွန်၏လှုပ်ရှားမူများ

က) သူသည်ကျွန်ချင်းတို့ကို ရိုက်ပုတ်လျက်

ခ) သေသောက်ကြူးသောသူတို့နှင့်တကွစားသောက်လျက်နေ၏

၅။ သခင်ပြန်လာခြင်း

က) သူသည်မမျှော်လင့်ဘဲရောက်လာသည်။

ခ) သူသည် ရုတ်တရက်ပြန်လာသည်။

ဂ) ထိုကျွန်သည် သူ့သခင်ပြန်ရောက်လာခြင်းအတွက် အဆင့်သင့်မဖြစ်သေးဘူး။

၆။ ဒုတိယကျွန်ကို အပြစ်စီရင်ခြင်း

က) သူသည် ရိုက်နှက်ဆုံးမခြင်းခံရသည်။

ခ) သူသည် ထုတ်ပယ်ခြင်းခံရသည်

ဂ) သူသည် ဟန်ဆောင်သူအဖြစ်အတည်ပြုခြင်းခံရသည်။

၁။ သူသည် သူ့လုပ်ငန်း၌ မှားယွင်းစွာ ဆုံးရှုံးခဲသည်။

၂။ သူသည် သစၥာမရှိဘူး။

၃။ သူသည် ဖြုန်းတီးသောသူဖြစ်သည်

၄။ သူသည် အံသွားခဲကြိတ်ခြင်း၊ ငိုကြွေခြင်းနှင့်အတူ နောင်တရလိမ့်မည်။

 

နိဂုံး

၁။ ဣသရေလရှင်ဘုရင်နစ်ပါး ခြားနားချက်နင့်ခိုင်းနိူင်းခြင်း

က) ရှောလု

ခ) ဒါဝိဒ်

၂။ ရှောလုအသက်တာနှင့်လုပ်ငန်း အကျဉ်းချုပ်

ရှမွေလကလည်း၊ ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကိုနားထောင်ခြင်း၌ အားရတော်မူသကဲသို့၊

မီးရှိုးရာယဇ်အစရှိသော ယဇ်မျိုးတို့ကို ပူဇော်ခြင်း၌အားရတော်အမူမည်လော့။ အလိုတော်သို့လိုက်ခြင်းသည် ယဇ်မျိုးထက်သာ၍ကောင်း၏။

နားထောင်ခြင်းသည် သိုးဆီဥထက်သာ၍ကောင်း၏။

ငြင်းဆန်သောသဘောသည် နတ်ဆိုးနှင့် ပေါင်းခြင်းကဲသို့၎င်း၊ ခိုင်မာသောသဘောသည် ဗေဒင်တန်ဆာကို သုံးခြင်းကဲသို့၎င်း အပြစ်ကြီး၏။

သင်သည် ထာဝရဘုရား၏စကားကို ပယ်သောကြောင့်၊ ထာဝရဘုရာသည် ရှင်ဘုရင်အရာကိုနှုတ်၍ သင့်ကို ပယ်တော်မူပြီ။ ဓမၼရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၅း ၂၂-၂၃

ဒါဝိဒ်၏အသက်တာနှင့်လုပ်ငန်းအကျဉ်းချုပ် ဒါဝိဒ်မြွက်ဆိုသော နောက်ဆုံး စကားတည်းဟူသော၊ ယာကုပ်အမျိုး၏ဘုရားသခင့် အခွင့်နှင့်ဘိသိက်ခံရ၍

ဘုန်းကြီးသောသူ၊ ဣသရေလအမျိုး၌ချိုမြိန်စွာ သီချင်းဆိုသောယေရှဲ၏သား ဒါဝိဒ်မြွက်ဆိုသော ပရောက်ဖက်စကားဟူမူကား၊

ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အားဖြင့် မိန့်တော်၏ နှုတ်ကပတော်သည် ငါ့လျှာ၌တည်၏။

ဣသရေအမျိုး၏ဘုရားသခင်၊ ဣသရေအမျိုး၏ကျောက်သည် ငါ့အားဖြင့်မိန့်တော်မူသည်ကား၊

လူတို့ကိုအုပ်စိုးသောသူသည် တရားသဖြင့်စီရင်၍ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် အုပ်စိုးရမည်။ ဓမၼရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၂၃း၁-၃